来自 宗教 2019-11-14 17:04 的文章
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美高美今生能听闻这部《佛说阿弥陀经》 是累世累劫修来的大福报

这部《阿弥陀经》,最重要的,就是一个信字。因为这个信字是发愿和修行的根本。能够深信不疑,才会发愿,才会老实地去念佛修行。

佛陀又叫舍利弗尊者道,你是怎么想的呢,为什么这部经叫做一切诸佛所护念经?

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舍利弗,若有善男子善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者。

美高美,从佛说此经这一句开始,一直到经文最后,都是阿难尊者所记大众听佛陀说法的情况,就不是佛陀说的话了。

美高美 1

佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等。

这样,听闻到了这部《阿佛说弥陀经》,能够依着念佛方法去修行,跟听到六方诸多佛名号的善男子、善女人,都能够受到所有各方世界一切佛的护佑爱念。因为这个缘故,那些众生修行的心,就都能够永远不退转来,而且渐渐地能够得到佛的智慧了。

佛陀说完了这部《阿弥陀经》,舍利弗尊者跟很多大比丘僧,还有天道里的人,人道里的人,阿修罗等众生。

这一段经文,是说凡是听到过这部《佛说阿弥陀经》里劝人念佛的方法,能够依教奉行的众生,跟听到过诸多佛名号的众生。

闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。

这部《佛说阿弥陀经》原来的经名,叫《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》,那为什么现在佛陀问舍利弗尊者,只说《一切诸佛所护念经》,省略了“称赞不可思议功德”这八个字呢?这是因为“不可思议功德”这六个字就是本师释迦牟尼佛所称赞阿弥陀佛的。前边经文说依报正报的许多话,都是称赞阿弥陀佛的诸多功德,只有这一切诸佛所护念的缘故,还没有说出来,所以本师释迦牟尼佛特别提出来问舍利弗尊者的。

这部《佛说阿弥陀经》最重要的就是信、愿、行三个字,这是净土三资粮。

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佛陀又叫舍利弗尊者说道,舍利弗啊,你应该要知道,我在这五浊的世界上,做着信愿念佛的难事,得成佛道,为了世界上所有的众生,说这样难相信的法门实在是很难的。

我们看说到汝等两个字,就知道佛陀不单单是劝舍利弗一个人要信受奉行相信,佛陀是劝那个时候所有听佛陀说法的大众生同跟后来世界上一切的众生都要信受奉行。这个信字后面,再加一个受字,就是劝众生不但要相信,还要依了佛陀所说的话去做、去修行;能够晓得知道念了南无阿弥陀佛,有想不无穷无尽的功德;就是相信本师释迦牟尼佛的话,再能够知道念了南无阿弥陀佛,一切的佛都保护我、爱念我们;就是相信六方诸多佛说的话,所以说了信,还要说受。因为如果只是相信,并不肯依着佛陀所说的要发愿、要念佛的话去做,那么跟不相信是一样的。

上边两段经文,是六方世界诸多佛称赞本师释迦牟尼佛功德的话。本师释迦牟尼佛,把这些话告诉舍利弗尊者听的。从这里开始,就是本师释迦牟尼佛自己说的话了。行此难事一句就是本师释迦牟尼佛说自己从前也是修这个用信心、愿心,专门念佛求往生到西方极乐世界去的法门的。这个念佛法门是很容易的,那么又为什么叫做难事呢?这是因为世界上的一切众生都不容易相信这种事情,所以叫做难事。

是故舍利弗,汝等皆当信受我语及诸佛所说。

本师释迦牟尼佛讲念佛的方法,到这里就讲圆满了。这一段经文,是总结得道跟说法的难。

这一段经文,是说上边经文所说的两种人都能够慢慢修到佛的地位,不会退转回来。

佛陀做这种难事,成了佛道。这话恐怕有很多人不相信。不相信的人,可以把《普贤菩萨行愿品》认真仔细读上几百遍,就会生起信心。《普贤菩萨行愿品》是《华严经》里的一品,专门讲发愿念佛求往生到西方极乐世界去的。佛陀做了这样的难事,才能成佛的。又为了世界上的一切众生,说这难相信的法门,真得是难上加难,所以说是甚难。甚字,就是很的意思、极的意思,就是极难很难的意思。上边经文,各方世界的诸多佛,说了难。这里本师释迦牟尼佛自己,又说各种的难,真的是很难很难了。其实说起来,也不难,是很容易的。只是因为众生不相信,所以变成很难了。

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丨文章节选自中国佛学院广行法师《佛说阿弥陀经》开示录音

佛说阿弥陀经

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