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历史中真实的张三丰,和金庸笔下的张三丰,差距到底有多大?【美高美】

张三丰是金庸笔下最杰出的大师之一,他的武术造诣高超,深不可测。“太极拳”和“太极剑”是他非常具有性的武术。

“风陵渡口初相见,一遇杨过误终身”,这是香港才女林燕妮对金庸笔下《神雕侠侣》中郭襄的两句批语,如今两位侠士皆相继去世,无尽可惜之外,也为我们这些普通人多了一些缅怀,当然,也多了一些可以回忆的故事。

在大家熟悉的《天龙八部》中,张三丰,原名张君宝,与郭襄和无色禅师一起,是少林和尚觉远的弟子。因为他看到武当的三座山峰高而有力,形势非常严峻。他还被命名为张三丰。最后,他在《九阳经》中创造了武当,成为了一名大师。这一段实际上是基于清代王希玲的《三丰先生传》,以及文学和影视作品的基本背景,比如众所周知的李连杰饰演和张卫健饰演过的张三丰。他除了对道教思想有研究之外,对儒家思想和佛教思想都有自己的看法,甚至还非常擅长诗词书画。

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在郭襄眼中,杨过除了是神雕大侠以外,同时也是小龙女的过儿。她是那么喜欢那位不食人间烟火的神仙姐姐,自然对于杨过,也只能永远把爱藏在心底。于是若干年后,她创建峨眉派,所收的第一个弟子就取名”风陵师太”。可惜,缘分总是兜兜转转,恰如我们今天故事的主角并不是郭襄,因为当年在少室山下,同样也有一个少年初遇郭襄便惊为天人,情根深种。只是两人地位差距,令他从不敢把这份相思说出口,而随着郭襄的出家,他也毅然遁入空门。又过了若干年,他终于成为了可以比肩郭襄的大人物,只是出家多年,当人们都以为他已经忘了当年那景那山那人时候,他却把自己的七位亲传弟子依次取名:远桥、莲舟、岱岩、松溪、翠山、梨亭、声谷。

佛教和道教曾经在蒙元时期发生过一次大论道,道教大败,从此衰微。后来张三丰开创武当派,道教迎来一次大发展,就是因为他将儒道佛三教思想混合在一起共融。然而,在实践中,在道教背景下,张三丰似乎是一个非常普通的名字。因为在八卦研究中,“三”代表阳,“丰”代表阴,“三丰”的意思是阴阳的统一,阴阳的衡,“张”是道教创始人张道陵的姓氏,所以张三丰的名字在历史上一直很繁荣。例如,当刘宋的时候,有一个叫张三丰的道士,也叫“朴道子”,但是这个家伙一年四季都在敲打“阴阳合和散”之类的东西。然后是张三丰的声明,张松溪被包括在张三丰弟子张松溪写的“宁波府志”的描述中,他的方法从张松溪的声明开始。这张松溪正是金庸小说武当七侠中的第四侠,也是真实历史中唯一存在的明代内家拳宗师。

关于这个人,想必大家应该都不会陌生,就是太极宗师—张三丰,一位真正在民间最符合“陆地神仙”称谓的古人,大明王朝为之寻找200年孜孜不倦的人物。同时也是金庸笔下的武当山创派祖师,那个仙风道骨,慈眉善目,却拥有天下第一武学的一代宗师。

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然而,真实历史中的张三丰,似乎与我们所知的武侠小说中的张三丰似乎并不是同一个人。在《倚天屠龙记》中,张三丰原名张君宝,跟郭襄和无色禅师一起都是少林派高僧觉远的弟子,最后以《九阳真经》创建武当,成就一代宗师之名。又因见武当三峰挺拔有力,势如千钧,故名张三丰。这段实际上又取材于清代汪锡龄《三丰先生本传》,逐成之后文学,影视作品中的基础设定,比如李连杰饰演的《太极张三丰》和张卫健的《少年张三丰》。

历史上真正的张三丰和金庸笔下的张三丰之间的差距有多大张三丰历经金朝、元朝和明朝三个朝代,是当时着名的道士,福建邵武人。张三丰不仅仅是个道士,而且还是一位儒者,研习名家经典,颇有所获。曾经举茂才异等,任中山博陵令。在电影和电视剧中,张三丰经常出现,满头白发,蓄着白胡子,友好的面部表情和圣人般的风格。在真实的历史文献上所记载的关于张三丰的长相,实际上是这样的,“龟形鹤背,大耳圆目,须髯如戟,寒来暑往仅一纳衣,雨雪天气蓑衣着身。”张三丰是道教丹道实践的大师,倡导“自我追求幸福,自我创造人生”。道教在他手中迎来了伟大发展的最后阶段。除了他在道教方面的成就,历史上真正的张三丰,就像许多传奇说一样,是一名武术家。

但是在实际中,张三丰似乎是一个在道家背景下非常常见的名字,因为“三”在八卦学里代表阳,“丰”代表阴,所以“三丰”的意思就是阴阳合一,阴阳的平衡,再加上“张”为道教祖师张道陵的姓氏,故而张三丰之名在历史上一直以来长盛不衰。比如说刘宋时,就有个叫做张三丰的道人,又号“朴道子”,不过这家伙是常年鼓捣“阴阳合和散”一类东西的;之后又有宋人张三丰之说,在描述张三丰弟子张松溪所载的《宁波府志》中,就有张松溪,其法自言起于宋之张三丰的说法。这张松溪正是金庸小说武当七侠中的第四侠,也是真实历史中唯一存在的明代内家拳宗师。

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