来自 宗教 2019-11-12 14:47 的文章
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他不是帮秦始皇寻找长生不老药的卢生【美高美】 但他真的见到了神仙

我们经常说的神仙一词,这是一个非常复杂、笼统的概念,大概可以从两方面理解,一是宗教上的神,这种我们一般都很熟悉,因为要享受人间香火祭祀,在民间必须要有知名度才行,而另一种,就是指一种修行境界,比如凡人修炼成仙,是超越人类的另一种生命形态,这种跟宗教就没什么关系了,所以也不需要人类信仰,他们的名号、来历自然也就鲜为人知。

导读: 时光是把杀猪刀大家都知道,但是它不仅仅会杀掉你的美貌,它还会杀掉你的理想。因此秦始皇嬴政找了一个方士卢生,去寻找仙山向仙人求取长生不老药,今天书生要说的这个人被人

因此神仙也可以分成两类,着名的和非着名的,当然所谓非着名的最高境界,那就是谁也不知道,不过那样我写这么多废话也就没有什么意义了,所以总要选出一个具有代表性的人物,来说明这个世界上还有很多,神秘的、鲜为人知的、非着名的仙人存在过。

时光是把杀猪刀大家都知道,但是它不仅仅会杀掉你的美貌,它还会杀掉你的理想。因此秦始皇嬴政找了一个方士卢生,去寻找仙山向仙人求取长生不老药,今天书生要说的这个人被人们误认为是卢生,但他真的不是,不过他真的见到了一个仙人。

要说非着名仙人的代表,史上神秘的仙人,那就要数若士了,在《淮南子》和《神仙传》中有关于若士的一些记载,所谓若士,并不是一个人的名字,若,是那个的意思,所以若士,翻译过来就是“那个人”,因为不知道姓名,只能用“那个人”来代称,古语就是若士俩字,这跟武侠小说中最厉害的高手,都叫无名一个道理,之后也用若士来代指那些不知道姓名来历的仙人。

卢生帮秦始皇寻找海外仙山的故事,没有多少记载,在史料中也就一个小故事。话说这卢生有一次从海外回来,仙山估计是没找到,却找到了一本《录图书》卢生说这是一本谶书能预测未来,这不书生写着“灭秦者,胡也”。秦始皇一看,就觉得胡人会威胁大秦的江山,于是命蒙恬率领三十万秦军北击匈奴,当然现在我们可以理解,灭秦者胡亥也。

发现若士的是秦朝一个叫卢敖的方士,这个卢敖也有些本事,喜欢四处游历,曾被秦始皇封为五经博士,专门为秦始皇寻找隐世仙人,一天卢敖游历到蒙古山,不是现代的那个蒙古,是古代传说中太阳下山的地方,这个山就是蒙古山,大概是现代北极地区了,能走到这个地方,也可以看出卢敖的不凡之处,没有点修为肯定是不行的。

在史料上没说卢生寻到了仙山见到了神仙,他的接替者是徐福,这两人帮秦始皇寻仙山求长生不老药,最后都不知所踪了。因为卢生帮秦始皇寻找过海外仙山和长生不老药,而今天书生说的这个人,和卢生一样都姓卢还都是燕国人,因此秦朝以后的人们,都误以为他是卢生。

因此卢敖心中也是很自负的,天下之大也只有我能到这来吧,卢敖心中想着,直到他抬头看见了若士,若士长相非常奇特,他眼窝深陷,鼻子发黑,双肩高高耸起,脖子很长,上半身宽,下半身窄,长得跟动画片似的,手舞足蹈,不知所以。

他叫卢敖,喜欢寻找访问神仙,在中国的古典籍中有他访问一个叫“若士”的神仙的故事。为什么说他不是卢生呢?因为关于他与神仙的故事最早记载于《庄子》这本书中,那时候秦始皇不知道在哪里。不过在范阳卢氏族谱中这么一段记载:“第五代:卢敖,任秦五经博士。其子孙一部分到河北范阳,奇爱弹弹堂一部分到开封、洛阳。第六代:卢生,秦代文博士,求仙药不获,被秦始皇焚书坑儒。”不知这个卢敖是不是《庄子》这本书中的卢敖。

若士也发现了卢敖,但似乎对卢敖并没有什么兴趣,转身不见了,卢敖却很惊奇,没想到除了自己还能有人来到这个地方,而且古代有个标准,那就是高人都长得很奇怪,卢敖认为若士肯定是高人,赶紧追了上去,翻过山,发现若士并没有走,而是蹲在一块龟形石头上吃着零食,形态悠闲,就差叼根烟了。

美高美,当然因为《庄子》这本书缺失的厉害,今天书生是引用西汉《淮南子.道应训》中卢敖与神仙的故事。话说卢敖漫游到了北海,经过太阴,进入玄阙,到达蒙谷山。发现有个人在那里,此人眼眶深陷,鬓发乌黑,脖子粗短,双肩耸起像老鹰,上身丰满,下身瘦削,正迎着风翩翩起舞。此人回头看见了卢敖,慢慢放下手臂停止舞动,逃避到山脚后面。卢敖走近去观察,此人正蹲在龟壳上吃蛤蜊。

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