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流言蜚语:古希腊弱势群体的利器

  ●流言止于智者

像市场这样的公共场所人员密集,是散播谣言、诬陷对手的绝佳场合。在这些例子中,造谣者的意图是在城里传播不实消息,为涉案人员制造某种印象,这样就可以帮他们赢得诉讼。

  ●风吹到海边掀起波浪,流言传来传去会使群众动荡(俄罗斯)

伟大的哲学家亚里士多德将流言视为一种常见的琐碎的娱乐消遣,但也明白如果蜚短流长来自某个曾经蒙冤受屈的人,就不怀好意了。恶意诽谤可轻而易举地使某个人名誉扫地,且难以挽回。

  ●谣言腿短,理亏嘴短

流言的威力令当事人胆战心惊,所以他们谨慎地向陪审员申明那些负面故事都是空穴来风,以及对手如何故意中伤自己。

  ●谣传起图抹煞别人名誉的暗杀者经常爱用的武器(比尔斯)

女性的流言对诋毁法庭上的对手非常有效。当下层女性遭受不公之时,即使她们完全没有门路诉诸法律,仍能借助这一武器实现复仇。

  ●谣言是一只凭着推测、猜疑和臆度吹响的笛子(莎士比亚)

在专业法官缺席的情况下,演说人的目标是在陪审员面前诽谤对手的品格,同时表明自己是正派良民。

  ●所有的邪恶中,谣言散播最快。随着速度的加快更加激烈,随着散播面的扩展更有精力(维吉尔)

雅典人运筹帷幄,在修辞上利用流言蜚语攻讦庭上对手。流言在法律案件中的存在表明雅典人并不歧视其来源,而是极尽谣言传闻、含沙射影之能事来击败对手。

  ●三人成虎

有一天,他偶遇一位熟人,对方兴高采烈地和他打招呼:“苏格拉底,你知道我刚才听说了你学生的什么事儿吗?”

  ●谣言重复多遍就成了事实

“不,”那人说道,“事实上我也是听说的……”

  ●荒诞的流言,犹如凶暴的军队(欧洲)

古希腊人甚至有一位专门代表流言的女神。菲莫(英文中的“声誉”或“谣言”)是盖亚女神最小的女儿。在人们的描绘中,她长有惊人的翅膀并且总爱弄乱自己的羽毛。

  ●谣传就像河流,其起源处极狭窄,而下游越来越宽阔(博恩)

在古代雅典,法庭审判的依据主要基于被告的品格评价而非确凿证据。因而,在面临司法纠纷之时,个人名誉就举足轻重了。

  ●谣言世家的子弟是以谣言杀人,也以谣言被杀的(鲁迅)

大部分社会成员都有着说长道短的习性,这就打破了强势与弱势、富裕和贫穷、主人和仆人之间的壁垒。

  ●长恨人心不如水,等闲平地起波澜

“那么,如果你要告知的既不真实、也不美好、甚至无用,那为何还要告诉我呢?”

  ●一切传闻都是危险的。好的传闻使人受到嫉妒;坏的传闻使人蒙受耻辱(富勒)

“是的,”苏格拉底继续说道,“在你告诉我之前,何不花一点时间来过滤你要说的事情。第一是真实性。你完全确定你要说的是真的吗?”

  ●流言蜚语毫不容忍正直者的缺点,而允许正直享有特权又是对它不够热爱的表现(哈利法克斯)

古希腊最伟大的哲学家之一,苏格拉底(公元前469-399年)有其自己的辟谣之道。

  ●对流言蜚语最好的谴责就是不加理睬(格拉西安)

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  ●流言蜚语是一只缠扰不休的黄蜂,我们对它决不能轻举妄动,除非我们确信能打死它,否则这反击我们时会比从前更加凶猛(尚福尔)

在古代雅典,女性没有法律权利,完全依靠男性亲属来代理。但是,她们拥有一项有力的对敌武器——八卦和流言。

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