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美高美七绝·弦断为知音

  ●同声若鼓瑟,合韵似鸣琴(唐·杨衡)

美高美 1

  ●琵琶拨尽相叫调,知音少(宋·五子一)

月湖侧畔轻声唤,可有知音识曲寻。

  ●欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?(宋·岳飞)

心印灵和弦已断,高山流水付瑶琴。

  ●养德宜操琴,炼智宜弹棋

(平水韵)

  ●琴之在音,荡涤邪心。虽有正性,其感亦深(汉·李尤)


  ●情知言语难传恨,不似琵琶道得真(宋·陆游)

注:

  ●几多情思在琴心(唐·李群玉)

识曲,谓通晓音乐。

  ●今仇古恨入丝竹,一曲凉州无限情(唐·白居易)

    《文选‧古诗<今日良宴会>》: “令德唱高言, 识曲听其真。”

美高美,    吕延济 注: “识曲, 谓知音人听其真妙之声。”

    明 杨慎 《泛舟浣花东阜狷斋同赋》诗: “双鱼六马惯识曲, 青蛉白鸥皆忘机。”

    清 黄景仁 《十四夜歌宴》诗: “识曲群公敢多让, 不妨明日有狂名。”

心印

1.佛教禅宗语。 谓不用语言文字, 而直接以心相印证, 以期顿悟。

    《坛经‧顿渐品》: “师曰: ‘吾传佛心印, 安敢违于佛经。 ’” 唐 韩偓 《江岸闲步》诗: “立谈禅客传心印, 坐睡渔师著背蓬。”

    宋 王禹偁 《寄贊宁上人》诗: “眉毫久别应垂雪, 心印休传本似灰。”

    明 寓山居士 《鱼儿佛》第三摺: “心印非遥, 只在本来还照。 回头早, 认得胎胞尽, 四大皆安好。”

2.理学家藉以指对圣人学说在心性上的领会。

    明 王守仁 《<大学>问》: “此格致诚正之说, 所以阐 尧 舜 之正传而为 孔氏 之心印也。”

3.泛指内心有所领会。

    清 周友良《珠江梅柳记》: “而二美意皆属予, 微露拒 程 之意, 程子 亦心印。”

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