来自 故事寓言 2019-12-03 23:02 的文章
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对联故事: 3.吕蒙正的一副怪联

  对联,是我国汉语所特有的一种文艺形式,以简炼的语言,概括丰富的 内容,对比鲜明,音节谐畅,源远流长,雅俗共赏,一直为广大人民群众所 喜闻乐见。古人佳作,流传很多。清代梁章钜所撰《楹联丛话》及其续书, 就是论述对联的专著。近几年来,各地出版社印行了不少汇编古今对联的书: 中央电视台等单位连续举办的三届迎春征联活动,也对继承传统、撰写对联, 起了一定的促进作用,应征写联的,就有少年儿童。但到目前还没见为少年 儿童提供这方面常识的读物。
  读过马书田同志所编《千年对联佳活》的部分书稿,觉得这正好填补现 在的空白。少年儿童入校学习,一切都在打基础,一时没有学作对联的必要, 为他们讲有关的常识,贵在深浅合度,对其正课学习,起一些充实配合的作 用。《千年对联佳话》,以讲故事为中心,通过各种内容的有趣叙述,引起 少年儿童阅读的兴趣,使之增加对祖国固有文化的了解,设想很好!用普通 话口语来写书,生动易懂,也适合少年儿童的接受程度。开头部分讲对联的 特点,点到为止,是恰当的。
  为少年儿童编写读物,很不容易,首先要考虑所讲知识的科学性问题。
  少年儿童求知欲强,什么都想知道,但分辨思考的能力,有时不足,除去相 信他们敬爱的老师的话之外,往往先入为主,认为他们所看到的第一本书讲 的话对。因此,作为少年儿童的老师之一——少儿读物的作者——应该给他 们提供正确的知识。
  有人认为写少儿读物不必像作考证文章那样要处处言之有据,我不以为然。讲历史人物的故事,应该合于史实:即写传说,最好也交代个出处。这 样,一方面表现编者的严肃认真的工作态度,给少儿树立良好的榜样;一方 面也为要“寻根究底”的人,提供线索,便于核对研究。少年儿童的家长, 若是这方面的行家,看到孩子的课外读物,编写不苟,必定十分高兴,否则 就将不放心了。例如,本书中的“蜘蛛虽巧不如蚕”一条,记北宋文人王禹 偁对对子的故事,后注见朱熹所编《五朝名臣言行录》卷九《内翰王公》, 这就很好。朱熹是南宋人,他谈北宋人的事,时代相近,自然比较可信。这 样,即使材料出自第二手,亦可见出编者的认真,使少年儿童相信其内容的 确实。
  此外,还有不少传说故事,出于人民群众的共同创造,各地口头流传, 其说不一,未经统一的文字写定,自然无书可查,无法注明出处。其中提到 的对联,往往比较粗糙,不合规范;有的甚至不成其为对联。
  这类传说,《千年对联佳话》内,也辑录了不少。如“吕蒙正的一副怪 联”一条,记宋人吕蒙正在自己家门口贴的一副对联,上联是“二三四五”, 下联是“六七八九”,表示缺“一”(衣)少“十”(食);横披是“南北”, 表示没有东西。这一副对联,反映了封建社会人民的贫苦,内容可取:但平 仄不对,不合撰联的要求,宋代的吕蒙正是不会写出这样对联来的。本书编 者,于此加了说明,指出其不可靠,也很必要。其他如记李岩撰联为崇祯皇帝“画像”之类,事既无据,联亦不佳,不过却表现出人民的爱憎。因此, 少年儿童读到本书这类不注出处的传说,不要相信其人确有其事,而要细心 思考,从中吸取于自己有益的东西,藉以认识现实,了解历史,求实与明理, 两面兼顾,这就算是会读书而不是死读书了。
   一九八五年六月写于北京 本文作者刘叶秋先生是商务印书馆编审、南开大学兼职教授和中国楹联学会顾问。

  当过北宋两朝丞相的吕蒙正,小时候家里生活困难得厉害。大了以后, 家里也没什么起色,还是穷得叮当响。这一年,到了过年的时候,他在家门 口贴了一副奇怪的春联,上联是:
   二三四五;
   下联是:
   六七八九。
   横额是:
   南北
美高美,  怪联贴出来以后,不大工夫,就围了一大群看热闹的人。大伙儿莫名其 妙,猜不出对联的“葫芦里卖的是什么药”,都站在那儿瞎嘀咕。一会儿, 有个小伙子咂摸出味儿来了,他对大伙儿说:“你们看,上联少个‘一’, 是说‘缺衣(一)’、缺穿的;下联少个‘十’,是说‘少食(十)’、少 吃的;横额只有‘南北’,是说没有‘东西’呀!”
  吕蒙正在屋里听了,哈哈大笑,走出来对小伙子说:“不简单,猜得对。 大年下的,我这会儿真说的上是:缺衣(一)少食(十)没有东西!大伙儿 要是不信,欢迎进屋观看。”看热闹的人全笑了,大伙儿都说吕蒙正写的这 副春联,怪有意思的。
   [说明] 这是个流传很广的对联故事。说是吕蒙正作的,其实,并不一
   定可靠。对联特别讲究声调相对,就是上下联的每个字要平仄相对。平声字, 就是在普通话里读成一声或者二声的汉字。比如,“三”[sān]、“十”[shí], 就是平声字。仄[zè]声字,就是在普通话里读成三声或四声的汉字。比如, 帧X啤拔濉保踳ǔ]、“二”[èr],就是仄声字。这副怪联上下句的声调是:
   二三四五 仄平仄仄 六七八九 仄平平仄
  大部分声调平仄不相对。吕蒙正是个有学问的人,当然懂得作对联的起 码要求,他不大可能写出这种平仄根本不对的联儿来。过去,我国的老百姓 常爱把一些有意义的故事或者传说,安在自己家乡一些有名人物的头上,这 种例子多得很。我们后边讲的故事里,就还有一些。这种民间流传的对联故 事,我们从史书上是很难查到来源的。所以,这种对联故事我们就不注明出 处了。

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